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第286节（第1页）
这个冥官只有炼精化炁高阶修为，咬牙不肯说。
李秀丽本体是炼炁化神境，幻术这种炼精化炁期就会的东西，早就熟了。而七十二术中的“摄魂”，更是能迷惑修士神智，混乱记忆之炁的效用。
如今法力既然足够大用七十二术，她也不吝啬，眸中流光一闪，“摄魂”！
受了一击摄魂，这个县城隍终于张了口：“张、神子……在酆都的一处我们的据点……”
“神子、神子是我们乩教请、请神的根、根本……”
从这些身为冥官，却信奉乩教的乩教徒的口中，李秀丽终于大致搞明白了乩教内部的一些东西。
乩教想要请神下降，“升格世界”，但神降临这个世界，需要“定位”。因为幽世太广大无边了，他们的世界远在神所掌握的范围之外。
而神降临的这些“定位器”，就是乩教的“神子”。
乩教内部，有神子制度。
“神子”既可以是被挑选的，也可以是主动的。
世上的凡人，理论上都可以成为神子。
一旦成为“神子”，不但有神灵垂青，引导入道，还有乩教所掌握的各种资源的倾斜。几乎可以算一呼百应，有求必应。
只不过，乩教信奉的神灵，对乩教挑选的神子的身份地位，有一些倾向性。在大齐身份越贵重的神子，就越是被乩教重视，倾斜的资源也越多。
但无论是谁，无论是被迫还是主动成为神子后，都有一条必须要做的事：
成为神子后的第一件事，就是要杀亲灭族，成为孤家寡人，才能真正被乩教神灵认可，被乩教继续供奉。
神子可以选择自己动手，但即使神子不动手，乩教也会动手。
人间所说的“乩教大案”、“乩教杀人满门”就是这样来的。
乩教并非无缘无故地杀人报复，只是在按他们的神子制度，在清除“神子”的所有相关亲朋好友，甚至是关系稍近的人。
而在大齐这样的宗法、血缘社会中，人常常聚族而居。对乩教来说，就必然会制造灭家、灭族、灭村，甚至毁灭当地县镇的血案。
不过，他们也不在乎就是了。
李秀丽的声音渐渐低了：“所以，张子健是你们的神子。”
“是……”
“沈主簿是你们的神子……”
“是……”
“徐绿娥也是？”
“是……”
李秀丽想：原来，当初宁州城隍给她看的安寿县的生死簿，当真没有出错。
那只鬼鸟，确实是去报恩的！
它真是为了报徐家的恩，为了救其全族，才要杀了徐绿娥！
她一字一顿道：“所以，张子健、徐绿娥，沈主簿，都是主动成为神子的，还是被你们挑选的？”
在如此惨境下，乩教徒们也都笑了，露出自豪的神态：“自然，大部分的神子，其实都是主动的。”
“张子健是个正直士人，想让父亲的委屈得已申雪，想让母亲、妻儿不再受贫受苦，想要发挥平生所学，治世安民。他选择了成为神子。
徐绿娥是个孝女，她想要治好母亲不能治愈的顽疾，选择了成为神子。
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